在葬礼上，纸扎祭品是不可少，如灵屋（功德厝）、金童玉女纸人等纸扎品。
每当提起“纸扎”，人们都会觉得很忌讳，或许是它常出现在丧事之中，加上让每个人都印象深刻的传统形式的纸扎“金童玉女”，由于它们的形象有些阴森和神秘，自然会令人产生恐惧感。
其实，“纸扎”又名“糊纸”，起源于古代民间宗教祀祭活动，它是取竹、木、线、纸为主要材料，将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。每年清明节与中元节，纸扎师傅都迎来一年中最忙的时候。
纸扎行业从过去的“讨生活”，现今已变成“传统老行业”。传统行业不仅需要传承，靠的不单是手艺，还有节日本身的庆祝形式，以及节日的文化内涵。
由于纸扎品总是与葬礼和死亡联结在一起，带有神秘感并讲求技巧，已没有多少年轻人感兴趣学习，逐渐的没落。
百年老店 传承四代
而纸扎品除了是传统丧葬必备品，还常用于宫庙普渡、酬神等祭祀活动，有时也会出现在喜事节庆之中。
对于中国传统民间文化而言，纸扎可以透过火化传递给逝者，确保他们在“阴间”仍享有舒适的物质生活。一方面展现在生者对于过世亲人的祝福与留恋，将不舍与挂念之情透过焚烧纸扎传递给另一个世界的往生者。
台湾“新兴糊纸店”的老师傅张徐沛，从14岁开始跟爷爷学习纸扎，他的爷爷是大龙峒纸扎店“茂兴斋”的创始人。“茂兴斋”创始于1895年，并于1990年代由张徐沛的哥哥张秋山坐镇。张徐沛则与妻子张陈阿款，开设了“新兴糊纸店”，是传承四代的百年纸扎老店。
“忆起那年代，台湾的纸扎生意好的不得了！那个时候许多人家都会来定制超大型的“灵厝”，有时候为了赶工，师傅就多达20位呢！”
从扎制、贴糊、花纹绘制、裁剪，甚至竹子的劈伐，都是由纸扎师傅一手包办。据悉，要熟练整个纸扎技艺是需要很多年的磨练，以扎竹来说，光劈竹条，掌握竹子的构造与手感，真正上手就需要两、三年！
化给亡者 阴间使用
由于纸扎是用竹篾为骨架，外表糊纸而成，作工精细非常耗时，因此价格不菲。
而在葬礼上，少不了的是灵屋（功德厝），也称“灵厝”，灵厝即是“冥宅”，闽南语中“厝”意指宅屋。在制作时候，里面还会放上逝者的纸糊肖像以及厝契（房产证明），另有财产清单标明家人亲友所给的金钱总额，以避免祭品被饿鬼所盗取。
除了各式各样的灵厝，他们也为客人定制纸扎神灵、纸兽、人偶等。而纸扎种类包括房屋、汽车、金山、银山、电气用品、日常生活用品及男女佣人等。这些纸扎都是在出殡前一天的功德法会中焚烧，目的是要化给亡者在阴间使用。
张师傅指出：“曾经有位往生者家人希望我们能做出一栋商业大楼，内有三座电梯。原来往生者生前是收租的，家人希望让他在另一个世界也能收租。”
纸扎工艺 威场国际
此外，纸扎不再是作为祭品，它还能成为工艺品，登上巴黎设计展览！
法国策展人沙勉托到台湾旅行时，偶然发现在台湾丧葬喜庆用的这些纸扎工艺，制作精细却这样被烧掉，亦不太受到台湾当地的重视。因此他就前往新兴糊纸店了解纸扎工艺的历史和制作，并邀请店家到巴黎展出，计展出“喜事纸糊”之龙头、龙尾、龙头竹骨架，和“白事纸扎”、亦即台式灵厝（三间二楼），从内而外均坚持古法制作。
新兴糊纸店受邀在罗浮宫旁的巴黎装饰艺术博物馆展出，精雕细琢的手艺令人赞叹，展品之一的“台式灵厝”，已经确定由法国国立单位收藏！同时，馆方和策展人坚持将台湾纸扎工艺放在入口，相当醒目的位置！
在巴黎装饰艺术博物馆展现举办的“台湾新艺”展览，共计展出纸雕、纸扎、金纸工艺、折迭纸椅等台湾纸工艺。至今，台湾还有许多厉害的传统纸扎手艺师傅，而传统手艺作品在国外参展，就能让传统的纸扎工艺产业重新被看见！
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