对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅 、吕洞宾、韩湘子 、蓝采和 、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。
八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。
而在零陵郡西就有一座云母山，山上盛产五色云母石， 云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈婉蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚蟠桃送给何琼 ，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。
回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。
何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
成仙后不忘人间疫苦
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。
这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词， 不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。
何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。
唐中宗景龙年间，在铁拐李的带引之下，何仙姑白日升仙而去。唐玄宗天宝九年，有人在麻姑坛看见她站在五色云中。唐代宗大历年间，人见其于广州小石楼，刺史高皇目击此事，并上报朝廷。
何仙姑成仙后，她的故乡增城的人们为了纪念她，纷纷建庙奉祀她。小楼区的一座何仙姑家庙，至今尚存，大门两侧写着一副楹联：千里履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠。
这副对联里还暗藏有一个传说。传说何泰夫妇看女儿一天天长大，于是给她找了个婆家，并择定良辰吉日，可是何仙姑不肯嫁人，便悄悄的从家门口的水井里“问仙”去了。去时只穿一只鞋，另一只绣花鞋遗留在井台上，所以说“履迹遗丹井”。
成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨、消除疫灾、解救苦难，凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们神奇的力量。
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