民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，除 了在门上悬挂艾草、菖蒲外，妇女们经常在端午节这一天开始把“艾虎”别在发际，男人们将“艾虎”或“蒲剑”佩戴在胸前或挂在腰间，人们认为这样就能防止邪毒侵袭，确保身体健康。
在江苏很多地方，这天家家要挂菖蒲、插艾叶。人们相信，菖蒲形似宝剑，艾叶形似虎爪，寓意老虎守门，将“五毒”挡在门外。从医学角度看，艾草和菖蒲均为药用植物，能驱病防蚊、净化空气。端午这天，小孩要穿上虎头鞋、戴上虎头帽，有些地方的家长还会给孩子们的手臂上缠五色丝绦（长寿线或长命缕），身上披“老虎被”，额头上用雄黄画一个“王”字，种种举动，寄托了家长希望孩子们像老虎一样健康强壮，免受毒物侵扰的美好心愿。
也有人在端午节时在门上挂榕枝、石榴花或胡蒜。在民间，人们认为挂榕枝有使身体矫健的吉祥寓意，胡蒜可除邪治虫毒。
石榴皮为一种中药材，石榴花也有治病的功能，所以这些植物被人们视为端午节保佑家人平安的吉祥物。
强调防疫祛病
除了以上，很多地方还会画符贴门上，用红笔黄纸画些辟鬼符咒贴在门上。如：用红笔在黄纸上画一个“聻”（音吉）字。也有的画“五雷镇宅”符贴在门楣的正上方。
另外，家家要在堂屋当门的屋顶上（一般在第二路桁条）悬挂一张钟馗画像，用以撵鬼辟邪。
每年的端午节，在广东梅州，除了吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲等习俗外，还有一个独有的习俗——挂黄葛藤。乡人们在家门前悬挂黄葛藤以祈求一切平安、顺利，驱灾辟邪。
葛藤是驱邪之物，这还缘于一个客家民间传说。唐末黄巢带起义军进入粤闽赣地区，客家人为了躲避战乱，进行第二次南迁。
因为黄葛藤又名黄斤，有人在门前挂上黄葛藤，黄巢军没有烧杀百姓。此事一传十、十传百，许多难民也挂上黄葛藤幸免于祸。
于是，这种传统流传下来，客家人每年的端午节都会在门前挂上黄葛藤祈求一切平安、顺利，驱灾辟邪。
在乳山，端午时村民还会在门上挂一个布做的猴子，也可以叫做“孙悟空”，据说这只猴子是专门挂在门前用来镇妖的。
过端午时，人们会用布条缝制猴子，布猴手拿扫把，寓意将一切及不祥之物全部扫地出门。
这种布偶猴子，一般都是祖上传下来的，每年都用这一个，端午节的时候拿出来挂在门上，等过完端午节，再摘下来放好，等来年再用。
人们在端午节这一天会通过，赛龙舟、吃粽子、佩香囊、插艾叶等方式来度过节日，希望接下来日子里身体健康。
有的地方在端午节这一天，要喝雄黄酒，也能够起到解毒杀虫的作用，喝雄黄酒还可以祛邪解毒，使人的身体更健康。
据说万历年间就有此习俗。每年端午节都要“跳钟馗”，以求赐福镇宅，保佑平安。古时“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后来发展到由人扮演钟馗，在村中巡游嬉耍。跳钟馗，先是五个头系白毛巾，身围红、紫、绿、灰、黄五色包肚，手持棍、叉、脚蹬软底绣鞋的邪恶小鬼，在锣鼓声中上场，绕两圈，摆开架势，呐喊逞威。
然后钟馗面涂青绿，口带长髯，头顶乌纱，足蹬草鞋，筐篮垫肚，畚箕挂股，外罩紫红袍，右手持宝剑或持朝官玉板，前有蝙幅引路，后有黄罗伞盖，旁有酒坛侍者，一步一趋。
下雨药神来不了
“最怕端午节水、不怕七月半鬼”，意思是端午节这天如果下大雨，是特别不吉利的一件事。一旦出现了洪涝灾害，对农作物的生长会产生影响。
老祖宗留下一些生活中的俗语，告诫人们天气变化对庄稼影响，最好能够提前做准备。
这里的“端午水”，就是端午节下雨的意思。端午节这一天，天气会越来越热。正所谓“湿气蒸腾、五毒尽出”。
随着高温天气的到来，地上的水分会很快被蒸发，所以在端午节前后马上就有大量降雨。古人觉得端午节这一天下雨，也是不吉利的事情，而且民间也有“端阳无雨是丰年”的说法。
所以老百姓就害怕端午节前后下大雨，雨下的太大了影响到庄稼的生长，也会引起玉米等庄稼大面积的倒伏，对庄稼的生长会有很大影响，甚至会导致秋天收成减少。
古时候老百姓信奉鬼神之说，民间有端午节天赐“神药”的说法。意思就是端午节这一天，药神会来到人间。
祂赐予人们神奇的药水，不但能够强身健体，而且预防和治疗疾病。而老百姓要晒药材，才能够迎接药神。
如果端午节这一天是晴天，自然可以把药材放在太阳底下晾晒，药神就会闻着药材的气味，来到人间给老百姓赐予神水，能够消灾避难、祝福百姓。
在端午节这一天下雨了，估计药神就来不了了，所以就会导致人们多病多灾。
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