雨师是神话中的掌管雨的神仙，又做屏翳，也叫号屏、玄冥 ，为中国神话中掌管下雨的神祀。汉朝时，以毕星为雨师，祂其实就是赤松子，传说，是炎帝神农氏时施雨的雨师。
雨师被认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座，佛教传入后，人民多把降雨之事寄托于龙王。
人民渔猎维生
赤松子有一种能随着风雨飘来的本领，曾做过炎帝神农氏的雨师，后来，从西王母那里得了不死药之类的东西，能入火自焚，随风雨而上下，成了仙，上了天，顺便还拐走了炎帝的小女儿。
直到高辛氏的时候，赤松子才想起自己的职责，又回到人间做雨师，炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代，原来那几百年竟是滴雨未下的。
相传远古时代，人民以采集和渔猎维生，一日无获，就得挨饿，日子过得很艰难，后来，神农氏用木制做耒、耜，教大家种植谷，秋收冬藏，生活才有所好转，于是神农氏被众人举为首领。
年复一年，一场罕见的旱灾降临了，一连数月，天上没有一滴雨降落，田里的禾黍全都要枯萎了，旱情最重的地方，川竭山崩，皆成沙碛，连人畜都要渴死了，甭说汲水浇地了。
神农氏头发快愁白时，不知从哪儿跑来一位蓬头跣足古怪的野人，上披草领，下系皮裙，手里还拿根柳枝，野人自我介绍说：“我叫赤松子，曾随师傅道人在昆仑上，西王母石室中修炼多年，赤道人常化飞龙，南游衡岳，我亦化为赤虬，跟在祂身后，还学会布雨的本领。”
神农氏闻之心喜，让祂马上显示一下，但见赤松子取出一种叫：“冰玉散”的粉末吞下，化为一条赤龙，飞上天空。
霎时，天上乌云密布，一场倾盆大雨兜头浇下，眼看就要枯死的庄稼，又恢复了郁郁生机，神农氏大喜，立封赤松子为雨师，专管布雨施霖的事。
设置神位受拜
神农氏成仙后，黄帝继任首领，九黎的头领蚩尤不服，兴兵作乱，连赤松子也投奔了过去，等黄帝率领众部落与蚩尤大战与涿鹿之野时，赤松子化为一条虬龙，飞廉变成一只小鹿，一道施起法术。
刹那间，天昏地暗，走石飞沙，暴雨狂风，飓风卷飙，黄帝和他的部下在一片混沌中，连东南西北也辨认不出，还能作战？蚩尤趁机发动进攻，杀得对方丢兵弃甲。
就这样，蚩尤依仗飞廉和赤松子能征风召雨的优势，九连九胜黄帝，迫使黄帝连连后撤，一直退到泰山。
黄帝在泰山会集群臣，商讨了三天三夜后，终于设计出两个破敌法宝“司南车和牛皮鼓”，司南车有两层，共二十八个轮子，车上有一个手指前方的木刻人。
牛皮鼓一共八十面，车轮滚动时，一起鼓响，声音可以响彻三千八百里，于是，黄帝再与蚩尤决战，蚩尤仍使飞廉和赤松子呼风唤雨，炊烟喷雾。
一次，黄帝靠着司南车，始终不迷失方向，坚持战斗，紧接着，大臣容成等人，率人擂起牛皮鼓来，顿时惊天动地，裂石崩云，吓得飞廉和赤松子魂飞魄散，赶紧还原凶横本相，跟着蚩尤一块儿逃窜。
黄帝挥师追击，一直追到涿鹿，终获全胜，还活捉了赤松子和飞廉，因为这两个人都是降伏，黄帝仍叫赤松子当雨师，又封飞廉为风伯，要祂们改恶向善，从此为民造福。
雨师和龙王的职司都是布雨，人们求雨往往要祭祀雨师，对雨师的奉祀，祈求风调雨顺，五谷丰登，保佑平安，唐宋以后，从佛教中脱胎出来的龙王崇拜，逐渐取代了雨师的位置。
雨师之神诞日为农历十一月二十日，由于近代雨师的崇拜逐渐为龙王崇拜所取代，因此，专门奉祀雨师的祭典已不多见，只是在道教大型斋醮仪礼上，设置雨师的神位，随众神受拜。
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