加拿大在9月30日甫度过了“真相和解日”（也称“橘衣日”Orange Shirt Day），一些加拿大人会给自己和孩子穿上橙色衬衫，来纪念加拿大历史上一段强迫孩子离开父母亲人，入住寄宿学校，强迫种族隔离的黑历史。
这段加拿大无法掩盖的黑历史，使这个国家对待原住民的态度产生了深远的影响；它也在非常勇敢的正视自己的错误和历史，从上而下的对受伤害的群体进行了诚挚的道歉。
原住民被国家漠视
从1847年到1996年有15万名梅蒂斯、因纽特人和原住民的儿童被强制带离父母和传统社区，送往教会办的寄宿学校，让他们不再学习本民族的语言、文化和传统技能，强迫他们说英语或法语、接纳基督教文化以融入加拿大社会。
9月30日，是每一年原住民儿童被带到寄宿学校的日子。在当时，加拿大政府认为，寄宿学校能引导儿童最有效地从他们的“野蛮”社区转变为“更高的文明”和“充分的公民身份”。
“橘衣日”的起源，要回溯到1973年，当时只有六岁的韦伯斯塔（Phyllis Webstad）穿着奶奶刚买的一件鲜亮橘色的衣服上学去；韦伯斯塔家里没有什么钱，她一直跟奶奶住在坎莫尔的原住民保留地。这件橘色衣服让她印象深刻，多年之后的她始终记得，自己穿上这件衣服、第一天到米遜的原住民寄宿学校上学时，有多开心。
没想到，到了寄宿学校后，学校把韦伯斯塔的衣服脱光，连同那件橘色衣服一起拿走了，她再也没有看见过那件奶奶买的衣服。她从不知道为什么学校不把衣服还给她，从此之后，橘色对韦伯斯塔有了不同的意义：橘色让她感觉自己不重要，也没有人在意的感受。那时寄宿学校里还有很多在哭泣的其他原住民孩子，他们也一样被这个国家漠视。
韦伯斯塔在13岁的时候就生下儿子，过于年轻的小妈妈根本就不知道怎么去当一个母亲——而她的妈妈和奶奶也都曾被送到原住民寄宿学校长达10年时间，长期与自己的母亲分离，因此整个家族没有人知道如何照顾一个孩子，导致悲剧一代又一代重演。
她27岁的时候进了疗养中心，在往后的20多年岁月中，小时候的创伤始终刻在韦伯斯塔心里，从未完全治愈。韦伯斯塔在媒体访问中自述，她发现那种自己的存在“没有价值”、“毫不重要”的感觉，从进了校门的那天起，就深深地烙印在她的灵魂里，一直影响着她日后的生活。
这就是加拿大橘衣日运动的起源，虽然这个始于2013年的非官方纪念日历史不长，但是已经产生了全国性的效应。在今年的橘衣日，有一段加拿大媒体的访问内容让人深思：“这是一个把家里的餐桌当成对话的好机会，真相与和解必须要从每个家庭开始，只有每个人感同身受，我们的国家才能开始走向健康的未来。”
面对原民历史伤痕
时间回到2015年，加拿大真相和解委员会针对原住民寄宿学校系统所造成的历史与问题，公布了一份调查报告，其中包含了94项的建议行动，当中涵盖了制定全国性纪念日，试图倾全国力量去唤起人民反思这段不堪回首的国耻。
这样的提议看似合情合理，但执政者却一直没决心去面对，一再草草讨论、延宕。直至2021年5月底，外界首次在坎卢普斯（Kamloops）寄宿学校 发现215名原民无名学童尸骸，整个加拿大深感惊悚，几乎举国陷入了一种国殇的氛围。
前任总理哈波曾以官方身分，温和地表达对过往迫害的“遗憾”，现任总理楚铎上任后，才正式以官方身分，代表政府对受害者、罹难者表达歉意。是的，这迟来的官方道歉发生在二十一世纪、发生在加拿大，值得各个致力于族群融合的国家借镜！
随后，2021年6月3日加拿大第43届国会三读通过，将每年的9月30日橘衣日这一天，制定为国定假日—真相和解日，以韦伯斯塔发起的橘衣日运动作为原住民和解运动的象征行动；每一件橘衣上都写上“Every Child Matters”（每一个孩子都重要）。那天在加拿大，橘色的衣服几乎取代了加拿大国旗的红色。
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