文接上期:
其实客家人下南洋尚有一段可歌可泣的历史：
（1）在公元1776年的乾隆年间，来自梅县（嘉应）的客家人罗芳伯率百余名亲朋戚友来到印尼的加里曼丹的坤甸成立兰芳公司，以开采矿业（主要是金矿）为主。
及后人数增加，地盘也扩大，被人尊称为“大唐总长”；更一度自称为“兰芳共和国”，但不被清廷承认，世界历史也含糊其辞，但还是有人称为兰芳共和国（Lan-fong Khiung-f-koet）（1777-1884）。前后存活了108年，才在1884年被荷兰征服，但荷兰直到1912年才正式宣布对兰芳公司（国）的占领。一般认为兰芳公司其实是一个秘密会社，如同天地会或青帮。
（2）石隆门华工（刘善邦）起义（1800-1857）。刘善邦是一位名留青史的海陆丰客家人。他在20岁时（1820年）渡海至加里曼丹的坤甸（已是兰芳公司第六代）从事采金工作。由于产量不高，人口又多，刘善邦乃率众迁移至砂拉越的石隆门谋生，最后在石隆门附近的帽山发现金矿后乃定居下来。
据考察，刘善邦乃罗芳伯之后，属于第六代。一位华工研究者李海丰调研结果发现刘善邦原名为刘世邦。刘善邦在石隆门成立“义兴公司”，后改组成“十二分公司”，逐渐地也使用本身的法制和货币，形成一个4千人口的小社会。
1841年，英人詹姆斯·布鲁克占有砂拉越，自立为“新拉惹”，他和刘善邦合作分治砂拉越。但10年后对刘善邦有敌意，认为他坐大组织，也少缴税，双方乃告冲突。原本刘善邦先发制人要炸死布鲁克，却被他逃离。
但刘善邦的得力助手王甲以为已取得胜利，乃班师回朝，在途中遭英军伏击身亡，刘善邦只得退出新尧湾。在误信英方的讲和，也就与队友们喝得酩酊大醉。讵料布鲁克的回马枪，杀死刘善邦，十二分公司也就消亡（1857年）了。
抗殖英雄刘善邦 客家人典范
刘善邦（1800-1857）死后，英方指他受私会党徒煽动，起而反抗，是为政府的叛徒。但吊诡的是，在1989年（也即是刘逝世后的132年），砂政府才予以平反，并在1993年由砂政府为其建立英雄纪念碑，以纪念在英殖民政府时期牺牲抗殖的民族英雄；刘善邦更是唯一被政府铸造人头像的华人领袖。
后来民间为了纪念刘善邦，也在新尧湾善德庙举行常年祭祀活动，更在2019年搬“刘善邦返乡”。在原乡陆丰罗庚山村刘氏祖祠举行“七世祖刘善邦公牌位归祖复龛仪式”，正式宣为阶段性完成对刘善邦历史身份的确认工。
对于一位来自中国的客家人，有此荣殊，刘善邦是第一人，也成为客家人的典范。
（3）太平天国（1851-1864），这是客家人领导的一场轰轰烈烈的革命运动，旨在推翻满清王朝。可惜太平天国在不对的时候和地点高举基督大旗，与儒教背道而驰，也只能以悲剧告终。无论如何，太平天国的革命已成为一代客家人永不泯灭的神话。
根据沙巴洪氏家族后裔撰写的回忆录中有提及洪秀全的侄儿洪天有带着妻儿四口登陆古达，随后由北婆公司配给农地耕种为生。不久全家移民山打根，洪天有受聘为天主教区华文教师，全家改信天主教。其后裔也全受英文教育，成为西化华裔，对洪秀全的故事一知半解。
基于太平天国的因素，沙巴后来有较多的客家人居住，今日在沙巴的人口有近4百万，其中华人占30.70万，而客家人占了57%左右。
另外，据黄尧着《马星华人志》中说，在太平天国失败后，有百多好汉在福建人黄叶生的带领下后只剩20余人辗转来到槟榔屿的浮罗山背住了下来，但文字语焉不详，也缺少历史史实。
无论如何，在客家人带头下，其他族群的华人也就纷纷来到马来西亚和新加坡定居，最终形成一个多元社会的马来西亚和新加坡。
（4）孙中山（洪秀全第二）。在太平天国之后，洪秀全成为孙中山的典范。在不断革命下，孙中山最终取得了辛亥革命的胜利，两者只间隔60年（从1851年到1911年），难怪孙中山形容自己是洪秀全第二。
另一方面，客家人留下的土楼和围垅屋也成为世界一大特色，这是客家人留给世界的宝贵文化遗产（土楼已被列为世界文化遗产之一）。
鼠疫斗士伍连德 半个客家人
（5）半个客家人伍连德。在这里我有必要提及伍连德这个名震中外的医学家。他是名满天下的鼠疫斗士，也是令我们骄傲的槟城人和怡保人。原来他的母亲林彩繁是道地的客家人，嫁给来自台山的打金匠伍祺学。这对夫妇先后生了五男六女，位居第八的是伍连德（1879-1960）。
不过，基于种种客观因素，一位马来西亚籍学者廖玉婵（Jessieca Leo）（已入籍德国）出版的巨著《全球客家》（英文版）一书中就悲观地感到再过两代客家话可能会消失，因为新一代的客家人多用英语和华语交谈，不再流行客家话（廖本身是来自木威的）。
此外，新加坡已故总理李光耀只提倡讲华语而不提倡讲方言也曾有争论，但现在看来也有其道理。他认为，如果让方言混杂其中，新加坡人将永远学不好华语，而新加坡所要生存的语言就是英国和华语而不是方言。就此而言，我们不知道方言还能流传多久？它能不能得以浴火重生？我们也不清楚，毕竟这个世界的语言是越来越集中和简化的，而不是让它复杂化的。
（本文作者拿督谢诗坚博士是马来西亚中国客家总商会会长。此文的部分内容是谢氏在2022年10月28日在吡叻分会的周年宴会上阐述有关客家人的来龙去脉）
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