俗话说，男大当婚女大当嫁，苗族的青年男女自然也不例外，但和汉族地区的结婚相比，贵州有其独特之处，特别是婚礼前后的差异让很多人都感到不可思议，不过仔细想想也合情合理。
苗族结婚5个习俗
第一：行歌坐月
意思是适龄青年男女聚在月堂（一个固定的地方）唱歌和聊天，在此过程中男女寻找自己的心上人，而不像我们一般都是一对一的相亲。虽然行歌坐月也算是自由恋爱，但最终也要得到双方家长的认可才行，最后再经过当地的程序就能结婚。
第二：夜接新娘
在婚礼当天的晚上，新郎家安排接亲婆接新娘，而有别于我们在白天接亲的习惯。另外，新娘家还会邀请商嘎（乐队）一路奏乐到婆家，还要在选好的吉时进门，一分一秒都不能差。
第三：进门祭祖
新娘进门之后先不拜堂，而是先祭祖。新娘先将门槛上的糯禾和银项链拿起了，然后双手放入神龛，最后新娘和婆家来的人分列在神龛两侧进行祭拜。
第四：不入洞房
拜堂完成之后，新郎和新娘不入洞房，而是和亲朋好友一起喝酒唱歌直到天明。
第五：不住夫家
婚礼第二天早上，接亲婆再将新娘送回娘家，并且要在娘家住1-3年，然后再搬到婆家生活。这样做的意义在于，女儿要报答父母养育之恩，也表示女儿并不是“泼出去的水”。在我们看来，不住夫家似乎有点难以接受，但是站在女性的角度考虑，这也是对女方家庭的照顾。
从草鞋看婚后运势
在结婚过程中的习俗还有很多，不过最有意思的还是白糯米草鞋，即新娘在结婚的时候一定要穿草鞋，不是因为家庭条件不好穿不起好鞋，而是草鞋中有奥秘。通常来说，制作结婚草鞋都会选用上一年晒干的白糯米草，这种草柔软不扎皮肤，关键它比较容易磨烂，刚好满足了特定需求。
准备好白糯米草之后，一定要让村里儿孙满堂的老年亲手编织，这样才会给新娘和婆家带来美好的生活。新娘穿上草鞋，在接亲的时候时步行去婆家，然后第二天一早再步行回来。此时，新娘的父母取下草鞋，拿给村里年长的老先生看，老先生观察草鞋上磨损的部位，比如鞋跟、鞋头或鞋帮子等，然后以此来预测新娘结婚之后的运势和祸福。
虽然白糯米草鞋看起来不科学，但是传统习俗也不必完全用科学解释，因为存在即合理。其实，绝大多数白糯米草鞋都是好运的，因此在本质上来说，这也是老一辈人对年前新人的一种美好祝愿，只不过是换了一种更具特色的方式罢了。如今，白糯米草鞋的传统习俗虽然也还依然保留，但是新人们却不太愿意尝试了，或许在他们看来幸福的生活是自己创造的，不需要通过穿草鞋检验。
抹得越黑越好
贵州展留苗寨及附近苗寨就有一个非常特色的结婚习俗，那就是抹黑脸。
新郎的亲戚长辈到新娘家接人，新娘家的人要把接亲队伍中某几位成员的脸用锅底的碳灰抹黑。
根据习俗，还要抹得越黑才越好：抹得越黑，寓意新娘子嫁过来后会多子多福、万事如意；抹得越黑，新娘子染的绣布才会越黑、做的苗衣才会更好。
关于抹黑脸的来历，苗族的古歌中有一个传说：“相传很久以前,暴雨没日没夜下了很久，把村里所有的一切都冲走了，只剩下一对兄妹坐着葫芦瓜做成的小船逃到一座山顶得以幸存。洪水退去之后，看着周围，兄妹俩都绝望了，虽然他们都幸存下来，但是所有的一切都被淹没了。“肯定是哪个恶魔故意要让人类灭绝，才会有这般灾难！”哥哥对妹妹说到。
“我们不能让恶魔的阴谋得逞，我们必须让人类繁衍下去。”哥哥“洛音捞”（苗名音译）说。妹妹“念先妮”（苗名音译）问到：“那现在我们应该怎么办呢？只剩下我们兄妹俩怎样才能把人类繁衍下去？” 洛音捞说到：“为了打破恶魔的阴谋，繁衍人类只能靠我们两个，我们只能结婚了。”念先妮又问到：“可是兄妹怎么能结婚呢？”洛音捞说：“为了可以结婚，我们得把兄妹身份、关系给改掉。”
这时洛音捞找来了一只鸭子来祭拜、做法事，把兄妹俩的身份、关系、称呼换了，洛音捞还用锅底的炭灰把自己的脸给抹黑，让自己的容貌也彻底的改变。洛音捞和念先妮结了婚，人类才得以繁衍。这就是贵州展留苗寨周围抹黑脸习俗的来历，这一婚礼习俗一直传承至今。
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