五鬼又称为五爷、五鬼将军、五卒、五瘟、五瘟使者、五瘟使等等，是中国民间信奉的司瘟疫之神，分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。
五鬼有比较广泛的两种说法，第一种说法五鬼指的是曹十、张四、李九、汪仁、朱光，第二说法是窦仁、李凯、张五、十态、褚免，或者伶俐鬼、轻薄鬼、撩桥鬼、浇虚鬼、滴料鬼。
五鬼中所执的宝器有杓子并罐子、皮袋并剑、羽扇、金锤、火壶，每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。
打通增财捷径
关于五鬼的说法是五阴将，祂们的五鬼运财术，则采用道教秘法拘押胡混野鬼，符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人的财，转运到施赐者八字运途命理内，从而到达迅速暴富的结果，所以，一些商贾之家中，往往会供奉钟馗和其名下五鬼。
五鬼运财秘法，常见于中国道家修行之高士，非一般术士可应咒而得，据说，五位小鬼可以不启人门户，不破人箱箧而取人之财物。
在风水的催财方法中，起效最快的风水方法莫过于“五鬼运财”，“五鬼运财”局是使用极端的方法，打通增财的捷径。
五鬼在九星中也被称为“廉贞星”，财也即指水，此水为巨门水，因而五鬼运财的本质，就是催旺七星风水中最凶的廉贞五鬼星，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水，使得“凶星吉用”，好比勇士驾御烈马，猎手降伏猛虎，五鬼运财能够在最短时间，最大限度的催旺风水气场财运。
至于“五鬼运财”的原理布局，是中国风水学的高阶旺财布局法门，其利用房屋门位所纳生气，与屋内煞气二者互相感应，形成五鬼化气磁场，将用在煞气方位所开气口，逐步将煞气化解，营造成守财的和谐气场格局，使阳宅内的气场能量持续平衡稳定，使居住其中的主人运势增强，财运亨通。
祭拜可解去噩运
第二种说法是，五鬼其实并非是鬼，而是道教中的五位神明，分别是史文业、张元伯、刘元达、赵公明、钟士季。
相传五灵公的说法是，在当时这些地区，瘟疫、灾害蔓延，这五位神明为了防止瘟疫蔓延，用自己的生命给当时的百姓警示，舍身成仁，最终阻止了瘟疫的蔓延，救助了一方百姓，也因为祂们心怀天下苍生的举动，五位神明又被当时的人们称为“五瘟神”。
在台湾，因为五灵公的仁义之举，将祂们尊称为“五福大帝”，并相信信奉五福大帝，就能消除疾病、瘟疫，给人们带来财运和福气。
在于民间信仰来说，五鬼更多的是指阴间冥府的阴兵、阴将，五鬼的颜色分别代表了五行即金、木、水、火、土，亦代表着东、南、西、北、中五方。
鬼将为主祀的阴间神明部将任由差遣，阴兵，指的是阴间的兵，就是一些阴间厉鬼组成的兵团，专门负责押送魂魄的，即刚死去不久的人，又称“冥兵”，就像天兵天将一样，属于阎罗王的手下，而天兵天将属于玉皇大帝的手下，阴兵则专门勾人的魂魄。
五鬼所负责的职位也各不相同，而命犯五鬼，指的是生活中碰到了一些倒楣和不好的事情，运气变得越来越差，而且身边小人很多，遇到此情形，必须祭拜五鬼解去一切噩运，才能顺风顺水。
6893是记者在心佑灵应坛，向五鬼将军摇到的发财正字，有五鬼搬运来大财运，不发都难呀！
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