今年6月下旬，中国天津举办了一项别开生面的“寿衣时装秀”，模特儿穿在身上走猫步的，是时装设计师为下殓死者新创制的寿衣，以及丧家亲属的孝服，真系大吉利是！
这个2024年神州殡葬科技文化节上的“第2届中国（国际）生命时装秀”，主办方扬言：“每一件服饰都凝聚设计师对生命终极尊重的思考，以及对艺术的深刻了解。”简直扮晒嘢！人死了还要隆重其事穿上精心设计的寿衣，莫非死都要靓？着嚟俾鬼睇咩？！有网民认为多此一举，倒不如“厚养薄葬”。
近百多年来，华人往生者寿衣和丧家孝服的款式演变很大，足可写成一篇洋洋大观的学术性论文。从那些以民初时代为背景的香港僵尸电影所见，人死后变成的僵尸，都是穿着清朝官服的，那圆顶官帽叫什么“顶戴花翎”，但看惯僵尸片的小朋友先入为主，统称为“僵尸帽”！现代的寿衣当然不再是变相的“僵尸装”了！
据说设计寿衣有以下准则：（1）阔袍大袖，主要是方便为死者穿上；换个迷信的说法，若寿衣太狭窄，怕令后人钱财经济紧绌。（2）寿衣不设口袋，免得死者袋走阳居家人的财富和福气。（3）衣袖特别长，需完全盖住死者双手，避免手伸出来，使后人成为伸手讨钱的乞丐。（4）不采用皮革品裁制寿衣，以免死者转世投胎会变成兽类。（5）寿衣布疋不用缎子，因“缎”与“断”同音，恐会“断子绝孙”！
可不知天津这个“寿衣时装秀”最新款的寿衣，在设计时有没有严格遵守上述条规避免犯禁？
至于丧礼的孝服，在几十年前的确是有披麻戴孝的。记得我小时候祖母病逝，我们全家都得穿黑色丧服，因没有黑衣，就把平日穿的衣服拿去染成黑色。我和哥哥头上绑上一条白色布带，在头顶正中央部位缝上一块四方形的小小红布片。姐姐们头上披上一幅白布，那就是最典型的丧服了。我父亲和叔叔在黑色丧服上再披上麻衣，头上戴着以竹枝编成的头箍。我母亲和姑姑也穿黑色丧服外加麻衣，头上披的白布外加一幅麻布。
那个年代我还见过一些福建人办丧事，家属穿的丧服不是黑色的，而是亮得刺眼的蓝色，这种蓝好像叫“天青石蓝”。后来听到方逸华原唱的〈蓝与黑〉，我就联想到丧服专用的蓝色和黑色了！
中国现在这个“寿衣时装秀”，从网上图片所见，寿衣与丧服已变得十分摩登新潮，甚至以象征喜庆的大红色取代阴暗的“蓝与黑”，乍看之下，一时恐分不清那是在办丧事抑或办喜事？假如他们明年再办第3届寿衣丧服时装秀，会不会“搞搞旧意思”来一场让新一代大开眼界的复古式丧事服饰盛会，展示以前清朝官服“僵尸装”寿衣，以及披麻戴孝的蓝与黑丧服？再演一场孝子哭着去“担幡买水”的仪式，才更热闹更有看头！
【免责声明】
“爱生活iLifePost”网站欢迎读者/网民留言，创造友好交流空间；唯网民留言皆不代 表本网站立场。本网站有权删除任何人身攻击、鼓吹种族宗教隔阂、诽谤造谣、网络霸凌等煽动性留言。
