在日本的泡汤文化中，有个众所皆知的礼仪——进到浴池后要脱光光，在男女混浴的温泉池中也是如此。但近年来，要在异性前裸裎相见的压力倍增，让越来越多人对混浴敬而远之。

一般上，人们习惯穿着泳衣进入公共温泉池，但这样的习惯到了日本可行不通。在日本，大家进入公众温泉池之前不但要维持赤身裸体，也要小心不能让毛巾或头发泡到水中，以免影响水质。

不过，这种与他人或异性坦诚相见的习俗不见得每个人都能接受，连许多日本人也开始对男女混浴感到抗拒。

温泉池内的“鳄鱼”

让混浴文化日渐式微的罪魁祸首是谁？许多人将矛头指向了温泉“鳄鱼”（ワニ）──指的是喜欢长时间待在温泉池里、用不怀好意的目光扫视女性的男人们。鳄鱼们不仅会用色眯眯的目光盯着女性，有时甚至会用言语骚扰女性。

“我们每天都束手无策。”一位温泉业者向《朝日新闻》诉说烦恼，苦于处理某些男性浴客的不当行为。

《温泉博士心中的最棒温泉》（温泉博士が教える最高の温泉，暂译）一书的作者小林裕彦，在30多年以来访问了日本约3,000处的温泉，也曾经亲眼见过鳄鱼的行为。

 

“问题在于男性。”小林向《卫报》说明，“在许多情况下，男性会试图搭讪女性，问她们‘从哪里来的’等等。尤其在他们喝了酒之后，这样的事情更是屡见不鲜。”他也大力批评了这些做出骚扰举动的鳄鱼，“这种自私的行为非常没有礼貌，毫无文明意识”。

根据小林的说法，当女性进入混浴池时，男性应该要背对女性，也不能和女性交谈，这样才是有礼貌的行为。

女性对混浴感到不自在

四处横行的鳄鱼，让越来越多女性不愿和男性共处一池，即使对方是家人也一样，因此有许多的混浴池内都不见女性踪影，只有满满的男性浴客。

虽然没有官方的数据，但根据温泉专家北出恭子的说法，1993年日本全国的混浴设施约有1,200个，但到了2021年，这个数量就骤降到了500个。

混浴文化式微的现象引起了政府的注意，也让政府和民间都设法保护混浴文化免于消失。有些业者在混浴池内设起了隔板，让男性与女性可以共享温泉而免于视线交会。也有些人决定打破以往所有人都要脱光光的规定。

为了鼓励人们好好享受混浴并保护泡汤文化，青森县青森市的老牌温泉旅馆“酸ヶ汤温泉”在2021年11月进行了5天的实验，让所有浴客不分性别都穿上了由业者提供的泡汤服（汤あみ着），男性的款式为短裤，女性的款式则为露肩连身裙。

这次的实验地点就在旅馆内最知名的千人混浴浴场“ヒバ千人风吕”，面积有160张榻榻米大，平常也有女性的专属时段。

穿衣服泡汤的感觉如何？

实验结果表示，与平时相比，在每个人都穿上泡汤服的情况下，女性浴客的比例有所增加。除此之外，浴场也对约300名浴客进行了问卷调查。有75%的女性表示她们对混浴感到不自在，而81%的女性在穿了泡汤服后，这样的烦恼就烟消云散了。此外，有将近80%的男性和女性都希望能在未来看到更多与泡汤服相关的措施。

 

一位来自东京的60岁妇女和来自神奈川县的60岁男子在浴场相遇，两人相谈甚欢。她笑着说：“虽然我很想一丝不挂地去泡汤，但如果没穿泡汤服的话，就很难跟他面对面交谈了。”

另一方面，也有人对穿着衣服泡汤感到不解，有人表示“我是为了做温泉疗养来的，身上的衣服让舒适度打了对折”，也有人认为“感觉会污染温泉池”。

10年后的混浴计划

在酸ヶ汤温泉所进行的泡汤服实验，其实是日本东北地方环境事务所发起的“10年后的混浴计划”（10年后の混浴プロジェクト）的其中一环。计划小组与事务所管辖范围内的温泉旅馆征询了意见，也和相关的专家学者举办了多场研讨会。

计划执行人员安藤岩乙说：“混浴是汤治文化中的重要元素。我想努力让人们了解到，这是应该传承给下一代的文化。”

另一位执行人员山崎瑞季表示，她也有难以踏入混浴池的经验。她说：“我认为不分男女老幼的混浴是种和平的象征。为了守护汤治文化，我想好好思考如何让人们更自在地使用浴池。”

温泉的纯粹魅力正在流失

“人们认为，如果某件事没有被实际禁止，他们就可以随心所欲地去做。”温泉专家小林认为，混浴文化的式微可以归因于现今日本社会缺乏了为他人着想的心。

小林提到：“在19世纪末期，到了日本的外国人对混浴的景象感到十分惊讶。那是日本充满宽容与尊重的时代，混浴也象征了日本社会的安全与和平。混浴文化的式微说明了，这个标准正在降低。”

他补充，隔板和泡汤服之类的措施都削弱了混浴原本纯粹的共享体验，“这代表温泉正在丧失它的魅力，这真的很让人遗憾”。
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