布施，非可望而不可及之事，乃是人人当下可行、当下可践之举。给人一个微笑，一句爱语、赞叹，甚至一分欢喜，也属布施。
行事低调且对风水玄学专研多年的李旭老师行善多年，其天生使命感让他决心以小小举动引导以及感化他人行善，让他们自动自发，出自真心地协助有需要人士。
“接触玄学之后更了解到，行善是我们必须要去做的。当然，宗教有指引人向善的教导，学习玄学后更发现有德之人其命与运确实不同。”
“行善布施多少与我的风水事业有关，因为很常遇到面对破财能量的人士，我需要引导他们主动去帮助有需要的人。要知道，当拥有破财的能量时更要懂得‘舍’。我们讲求阴阳，在面对破财能量的时候也能够协助他人，会因为做了好事而将之转化，坏的变好或改善。当然，这必须符合个人状态与心态，才能转化您的运气。”
他表示，实际上许多人因为行善后，运势得以改善。这除了要出自个人真心行善之外，还得视乎个人福报。
对李旭老师而言，行善后改善运势是其次，个人思维的改变对其而言更为重要。“你会发现行善后，无论看事待人的深度、高度、宽容度均有不一样的看法。在不要求回报的举动下行善，人生的体验上会有意想不到的满足感，是真正的喜悦与感动，这是做生意赚钱或物质上所无法感受的满足感。”
改变思维 更懂得珍惜
他经常率领顾客们一起行善，也让他们亲自为有需要人士的家园、校园打扫清洁，为学校上漆，亲自接触有需要协助的人士，体验慈善的真谛，这可改变他们对看待人事物的思维之余，也学会更懂得珍惜，让他们了解人生不仅只有名与利，而是有更多更有意义及价值的事情值得投放。
“他们得到帮助后，回来真心感谢你的那一刻，那感觉是难以言语可形容。”
李旭老师告诉记者，自小练拳习武的他学会一手专业推拿，也曾为天生小儿麻痹症、特殊儿童等需要人士推拿舒缓不适。十多二十岁时年纪尚轻的他对于做慈善会较不懂得方向，只懂盲目地做，得知有需要的就会捐钱，也邀其他人一起捐善款。只不过当中也曾遇到一些不正确的人与事而让他慢慢地开启智慧，学会真正的慈善。
“以前的时候规模很小，真正的慈善都是需要边学边做。每当遇到需要的个案，我们都会先进行家访了解对方真正的需要才给予协助。至今我们有长期资助6间非盈利慈善机构。”
除了非盈利慈善机构、有需要的个人与家庭之外，若得知政府医院急需的医疗设备、用品，李旭老师以及团队也会在确认之后在短时间内购入所需医疗物品。
每个慈善案例均让他印象深刻，时刻保持中立的角度看待，并研究及深思命与运的不同，促使他们面对种种遭遇的原因。此外，老师表示，行善也必须要懂得抽离，不要将情感投入才能看清事情，才能更有效地找到对的方案帮助对方。
行善多年的他坦言，行善让他看见人心的真与善之外，也看见充满心机、欲求不满的人性，并认为许多人总以个人利益作为出发点，以个人为优先，这也是阻碍许多人行善的要点之一。
“行善，必须要有智慧，不能凡事看表面。这过程也是磨练自己，也让我知道自己目前有多少能力可协助他人，进而不断改进。”
边学边做 过程当磨练
李旭老师继续分享表示，行善若动机不对，那只能称作物物交换，非慈善。其的责任是培养人们真正的善心，面对需要帮助的人们，在力所能及的情况下，伸出自己的双手，或给予救济，或给予鼓励，或给予依止。
确实，为了沽名方行布施，以赚回一个大施主或者慈善家的美名，而不是出于真诚之心的慈善，纵然也会有一些功德，但与布施真义，毕竟相去太远。
他认为，财布施的作用是有限的，因为在财布施的同时，也容易种下不劳而获的种子，久而久之会养成索取和贪欲。俗语说：升米成恩，斗米成仇。没有智慧的过度给予，结果反而适得其反。
“授人以鱼，不如授人以渔。李旭老师认为，能够协助他们自食其力，真正有效地改善生活，才是达到真正的成功。例如马来西亚有不少难民，除了给予物资的协助，也要设法从根源解决而不是一味地提供援助。当然，这涉及的范围较广，需时更须要各方机构、政府等共同配合才能做得到的事。”
“行善就是要全力以赴，我的能力虽依旧不足，但导人行善是我的使命与责任。不管是以我小小的举动以及榜样引导大家，或分享我的行善理念，教导大家正确的思维转念，一起做好事，做真正的慈善。”
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