宗教，需要尊敬，不是嘲笑。
不久前，有一名网红宗教司阿兹哈依德鲁斯说，穆斯林家长不应让孩子抱着泰迪熊一起睡觉，这已违反伊斯兰教义，天使不会拜访这样的家庭。
这样的言论，非穆斯林会感到匪夷所思。但是，人家是宗教司，又是伊斯兰学者，而且只呼吁穆斯林遵守，非穆斯林不必狗捉耗子，多管闲事横加嘲讽，以免吹皱一池春水。
一个多元种族、文化和宗教的国家，国民本来就应有“存异求同”的宽宏大量，互相尊重不同宗教的教义，不把自己信奉的宗教价值观强加他人身上，这才符合宗教的教义。宗教鼓励仁爱、和平，不是对立、暴力。
如果，宗教要互相嘲讽，穆斯林可嘲笑道教徒乱拜一通，把大石头、白蚁堆和大树当拿督公拜、农历七月还烧纸扎洋房、汽车、电脑、手机、性感美女给死去先人很无厘头。同样的，佛教徒也可讥笑基督徒禁止拿香拜亡父亡母是为不孝，宗教就会带来分裂。
其实，宗教没对错，只有教义的差异。比如；穆斯林不吃猪肉、佛教徒禁吃荤、基督徒不吃血、印度教徒不吃牛肉，不必问为什么，只需谅解，互相包容。
因此，当宗教司说穆斯林在车上不可挂任何人物玩偶时，非穆斯林没必要冷言冷语揶揄。毕竟，伊教有不能拜偶像的教义。
所以，当行动党国会议员倪可汉建议委任非穆斯林进入穆斯林宗教理事会时，的确踩到穆斯林敏感神经。将心比心，华人同样不能接受穆斯林进入大马佛教理事会指指点点
。
别说宗教，华人连政府委任不谙华语的马来教师到华小出任高职，华人都担心华小会变质。马来人担心非穆斯林介入伊教事务会混淆伊教教义，人同此心、心同此理，这可理解。
但是，行动党议员倪可汉住家被抛汽油弹却是宗教过敏、私自执法的暴力刑事案，跟正信宗教教导信徒行善、宽恕和慈爱的教义相悖。目前，警方已逮捕1名嫌犯，希望警方严厉执法。
相互尊重 异中求同
宗教需要体谅、包容，非穆斯林不干预穆斯林事务，穆斯林也不干预他教事务，和平共处。比如；穆斯林不该以照顾穆斯林感受为由逼教堂拆下十字架、强硬把神庙的神像腰斩半截。
最近，有人上门怒责印度教信徒在家念经和摇铃声过大的新闻，令人惋惜。这样的事件不应发生，和谐社会从和谐宗教开始。
同样的，当联邦直辖区宗教司办公室说，穆斯林女性理发后，头发应埋入土内，不可被男性穆斯林触摸，因为头发也是遮羞一部分。
有一些非穆斯林网民在网上用“挖苦”的语气发表意见，形同“冒犯”，国民应懂得“敬人者人恒敬之”道理。比如；有宗教师劝导穆斯林不要在收高利息的传统银行上班，因为伊教不允收利息。有人批评不符经济学，但我们应尊敬这是穆斯林的家事，他们有能力解决。
但是，当一些政治人物为个人利益实行影响非穆生活的政策时，非穆应据理力争。举个例子，登嘉楼州政府实行“周五祈祷时间，全州子民要暂停营业2小时”的政策，非穆就应大力反对，谁来承担损失？
幸好，登州政府最后收回禁令，非穆可以继续营业。不然，外资那敢去登州投资？笔者要说的是，他们可叫要去清真寺祈祷的穆斯林停业2小时，不必强逼非穆也停业2小时。
还有，伊党执政的州属实行斋戒月期间，限制娱乐场所不能营业一个月、餐馆斋戒时间一律不能开门做生意。问题是，业主的损失谁来负责？店租和工人薪水由谁来给？
伊党一直说穿短裤、泳衣的人不检点，反对举办演唱会。请问，吉打州大臣沙努西在凌晨2点跟人妻在网上合唱，难道不是娱乐？一个要禁赌、禁酒的大臣，半夜三更跟人妻唱K，难道就很有宗教道德？
和睦相处 谨言慎行
去年圣诞节，有宗教司发表穆斯林不可对基督徒说：“圣诞快乐”，这已超越宗教范围。如果，穆斯林不能在圣诞节说圣诞快乐，是不是也不能在卫塞节跟佛教徒说：“卫塞节快乐”？这样的话，非穆是否可在开斋节向穆斯林说：“开斋节快乐”？
如果，各族在佳节都不能互相道贺、拜访共庆，国民怎样打破隔阂？幸好，首相安华和国家元首打脸这些极端、保守宗教人士，带头恭贺基督徒圣诞快乐，立下良好榜样。
伊党只是政党，不是伊教发言人，宗教的对错不是伊党说了算，骂伊党不是骂伊教。根据宪法，新任国家元首才是伊教最高决策者。非穆要谨言慎行，政党跟宗教不能混为一谈。
前阵子，吉兰丹州就发生一宗叫人啼笑皆非的新闻，一间老牌咖啡店女店主申请更新执照时，哥打峇鲁市议会官员告知需先出示清真认证才能更新执照。
这样的条文等同强制州内所有非穆餐厅都必须清真化，非穆有权反对。非穆斯林开咖啡店，顾客都是非穆斯林，从来不必申请清真认证。吉兰丹市议会的决定叫人如丈八金刚摸不着头脑，根本是打破非穆饭碗，逼非穆走上绝路。
最近，有一名华裔穆斯林在面书发表用筷子吃云吞面的视频，有马来人评论说，对方用手吃云吞面比较马来化，不应用筷子吃。结果，很多马来人攻击该网民问：“用筷子吃云吞面，何错之有？”
从这件事来看，华人改信伊教，有穆斯林名字，一样不能成为马来人。前首相批评华、印要保留自己的文化是不完全效忠国家，这是狗屁不通的言论。印裔穆斯林在大马还“Mamak”，地位比不上马来穆斯林。
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