【王室风云】毛利皇室
毛利族新女王加冕
史上第二位 拥硕士学位

毛利王主要是扮演礼仪角色,没有法律地位,但却具有巨大的文化意义,有时甚至是政治意义,是毛利人身份和亲属关系的有力像征。
毛利王主要是扮演礼仪角色,没有法律地位,但却具有巨大的文化意义,有时甚至是政治意义,是毛利人身份和亲属关系的有力像征。
纳瓦伊坐在父亲的灵柩旁边,由毛利战士划着的独木舟前往神圣的陶皮里山,该山顶是过去毛利王室成员的最后安息地。
纳瓦伊坐在父亲的灵柩旁边,由毛利战士划着的独木舟前往神圣的陶皮里山,该山顶是过去毛利王室成员的最后安息地。

 

9月5日,毛利新任女王纳瓦伊在毛利会堂正式登基,纳瓦伊是前任毛利国王图海提亚·波塔陶·特·威罗威罗七世(简称国王图海提亚)年龄最小的孩子,也是他唯一的女儿。她成为纽西兰毛利君主运动(Kiingitanga)第8代君主,也是毛利第2任女王。

纳瓦伊是在父亲国王图海提亚为期6天葬礼的最后一天被宣布为新女王,这标志着毛利君主抵抗运动揭开了新篇章。

69岁的国王图海提亚于8月30日去世,葬礼在纳鲁阿瓦希亚小镇举行。纳瓦伊的加冕仪式也在这里举行。27岁的纳瓦伊在毛利君主运动顾问委员会的引导下登上王位,这是一个由来自不同部落的12位长者组成的委员会,他们选择她为女王。这个角色并非自动继承,因为已故国王图海提亚还有两个儿子。

毛利君主运动顾问委员会主席切·威尔森表示,毛利君主加冕仪式是一项有着8代历史的重要仪式。“我们遵循祖先的传统。他们发起了毛利君主运动以团结我们的人民。我们现在选择纳瓦伊为我们的新君主。”纳瓦伊被涂上圣油,并受到了1858年首任毛利国王加冕时使用的《圣经》的祝福,她的任命被视为新时代的开启,有人认为将对毛利年轻一代产生积极的影响,而她的祖母特·阿塔伊兰吉卡胡是第一任毛利女王。

毛利战士在纽西兰毛利国王图黑提亚的葬礼仪式上手持礼仪性武器。
毛利战士在纽西兰毛利国王图黑提亚的葬礼仪式上手持礼仪性武器。

 

新女王娜薇在纽西兰怀卡托大学就读毛利语言和习惯法,拥有毛利文化硕士学位,她也教导孩子们毛利人的“卡帕哈卡”表演艺术。
新女王娜薇在纽西兰怀卡托大学就读毛利语言和习惯法,拥有毛利文化硕士学位,她也教导孩子们毛利人的“卡帕哈卡”表演艺术。

 

跨越百年原住民抗争

毛利君主运动的起源可以追溯到1840年的《怀唐伊条约》,这一条约使纽西兰成为英国殖民地。为了了解欧洲世界,许多毛利领袖迅速接受了基督教和识字教育。通过对《圣经》和欧洲民族主义的理解,毛利领袖如威廉·塔米哈纳开始推动选举国王,以保护毛利土地所有权,保持毛利世界的宪法权力。如此也能将纽西兰各个分散的、往往彼此交战的部落团结起来。

起初,欧洲人将此视为一种幼稚的模仿行为,但是他们低估了第一任毛利国王特·威罗威罗被选举之前毛利人辩论的复杂性。支持国王特·威罗威罗的部落同意放弃对其土地的权力,以防止个别首领出售土地,损害他人的利益。这在毛利传统中是史无前例的,并且行之有效。

在那些乘独木舟迁徙而来的部落支持下,毛利君主运动有效地阻止了毛利人将土地出售给殖民者。1860年,部分成员加入了部落抵抗军队塔拉纳基,目的是完成一个备受争议的土地交易,毛利君主运动因此开始被更为严肃地对待。

1863年7月,殖民政府选择了通过入侵来遏制这一运动。尽管遭遇了巨大的损失,毛利君主运动并未被击败,也未被摧毁。在1864年4月奥拉卡乌战役的最后一场战斗后,国王在纽西兰北岛中心地区建立起了一个独立的主权国家。在此地,既没有殖民警察或军队,也没有殖民者的法院、道路、测量员或学校,欧洲人进入国王领土则需自行承担风险。

2006年8月15日女王去世后,图海提亚被推选继承王位,当时的他只是一名卡车司机,但经过怀卡托泰努伊的长老们投票后,仍一致被推举继任,成为自1858年以来的第七位毛利君主。
2006年8月15日女王去世后,图海提亚被推选继承王位,当时的他只是一名卡车司机,但经过怀卡托泰努伊的长老们投票后,仍一致被推举继任,成为自1858年以来的第七位毛利君主。

 

图海提亚国王逝世后,全部设有纽西兰国旗的政府机构和公共建筑立即降半旗致哀。
图海提亚国王逝世后,全部设有纽西兰国旗的政府机构和公共建筑立即降半旗致哀。

 

最大愿望是索回土地

19世纪70年代末,殖民政府需要进入该地区修建主干铁路。为此,他们不得不与时任毛利国王塔维奥进行外交谈判,仿佛他是一名独立的君主。他在怀卡托和奥克兰以君主身份进行了一系列访问活动,呼吁欧洲公众关注。在1884年,他前往伦敦,敦促英国政府承认毛利人。在那里,他成为当季的热门人物,受到了富人和权贵的款待。然而,尽管他通过各种方式抗议领土被殖民,最终也不得不接受国王领土的开放,也未能收回被没收的土地。

在20世纪初,毛利君主运动经历了艰难时期,但在幕后领导该运动的特普埃亚·赫兰吉的带领下,它焕发了新生,她与纽西兰政府达成了协议。在第一次世界大战期间,毛利君主运动极力抵制纽西兰政府参战,并反对强征毛利青年。战后,毛利皇家委员会将土地没收归咎于纽西兰总理乔治·格雷及其政府。最终纽西兰议会同意每年支付一定额度的赔偿金,但这远低于毛利皇家委员会要求的赔偿金额。

在第二次世界大战后,毛利君主运动成立了Tainui毛利信托委员会以管理和解资金,这为运动提供了稳定的财政。只不过,1970年代的通货膨胀使毛利人每年得到的赔偿变得几乎毫无价值。当时,城市化和毛利文艺复兴为毛利人提供了更多机会。毛利君主运动再次与纽西兰政府谈判达成和解。受土地没收影响最严重的怀卡托毛利人部落于1995年通过《怀唐伊条约》达成了和解,当时的英女王伊丽莎白二世还亲自为1860年代对怀卡托部落的不当待遇道歉。

然而好景不长,纽西兰中右翼政府去年11月上台后,开始推行一系列倒车政策,扭转对毛利语言、文化和习俗的承认。今年1月,时任毛利国王图海提亚罕见地召集了全国毛利部落会议,国王图海提亚号召纽西兰人拥抱“kotahitanga”(团结一致)的概念,认为这一事业有“包容所有人的空间”。今年5月纽西兰数万民众还走上街头,表达对于毛利人权益的支持。

国王图海提亚去世时,纽西兰前总理杰辛达·阿德恩在社交媒体上表达了怀念。她把国王图海提亚称作“毛利人的倡导者,致力于公平、正义和繁荣”。

毛利君主运动并非立宪君主制,纽西兰的国家元首仍是英王查尔斯三世。毛利君主主要承担礼仪职责,而非行使法律权力。9月5日加冕的新任毛利女王曾于2022年在伦敦会见了当时还是王子的查尔斯三世,在那次访问中,她对英国媒体表示,她这次旅行是为了纪念她的祖先,但同时也让她反思殖民对新西兰毛利人的残酷影响。她说:“老实说,我最大的愿望就是所有毛利土地都能归还给毛利人。”
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